سفرة "أم البنين" تحولت إلى ممارسة سيئة

الشيخ محمد العباد : كتاب حلال المشاكل مجهول المصدر

كامل عبد الله ـ التوافق ـ الأحساء

دعا الشيخ محمد العباد إمام وخطيب جامع بلدة الحوطة في الأحساء ، أثناء قراءته المجلس الحسيني ليلة التاسع من المحرم الجاري في حسينية العباد بمدينة العمران، دعا الشباب والفتيات عدم الإسراف والمبالغة في الزينة وعدم تقليد الغرب في الموضة الخارجة عن حدود القيم الإسلامية الأصيلة، والالتزام بما جاءت به  الآية القرآنية الشريفة رقم 31 من سورة الأعراق  {يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ } حيث أكد العباد أن هذه الآية الكريمة تعالج جملة من القضايا من بينها قضية تأثير العادات السيئة على بعض العبادات ، ومشكلة الإسراف في التزين للجنسين، كما أنها تعالج الإسراف في المأكل والمشرب.

وعن سبب نزول هذه الآية قال العباد، ذكرت المصادر التاريخية، أنه كانت عادة موجودة في الجاهلية وهي الطواف حول الكعبة عراة، من غير لباس للرجال والنساء ولكن النساء يطوفون في الليل والرجال في النهار، بحجة أن الثياب التي يرتدونها عصوا الله بها، ولا يتناسب ذلك مع قدسية الكعبة، وكأنهم يعبرون عن نزاهة هذا الطواف، وبالتالي أدخلوا عادة سيئة على عبادة الطواف.

وواصل حديثه بأن المجتمع أدخل ممارسات سيئة في بعض الشعائر والعبادات ومن هذه الأمور " سفرة أم البنين " التي أصلها الإطعام وهي من مجالس التوسل بها إلى الله، حيث أم البنين لها فضل وشأن كبير عند الله، وهي باب من أبواب قضاء الحوائج، ولكن في الآونة الأخيرة دخلت عليها ممارسات غير مشروعة مثل القماش الأخضر وإشعال الشموع وهذا يتنافى مع الهدف التي تقام لها سفرة أم البنين المرأة العظيمة التي قدمت أربعة شهداء في يوم الطف.

وقد وجَّه العباد باستبدال قراءة كتاب حلال المشاكل بقراءة حديث الكساء حيث أن كتاب حلال المشاكل غير معروف المصدر ولا توجد روايات وحتى صاحب الكتاب غير معروف، لذا من الأمور الجميلة استبدال ذلك بشعائر مشروعة، فيها الثواب العظيم من بينها دعاء الكساء، والابتعاد عن إدخال الممارسات الخاطئة الغير مشروعة في العبادات، كما تحثنا الآية الكريم {وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }التوبة102

ثم عاد العباد لمحور المحاضرة التي تركزت على الزينة بالقول هناك نوعان من الزينة، زينة مادية وهي الزينة التي تظهر في جمال الثياب والبدن والله يأمر بها " إن الله جميلا يحب الجمال " فزينة الشباب مطلوبة ولكن بشرط أن يحافظ على ذكورته، وأن يحتفظ الرجل بجماله الذي يليق به لا أن يتحول إلى  امرأة، أما عن زينة المرأة قال العباد، أن تتزين لزوجها وقد حرم الإسلام تزين المراة للمرأة بمعنى التعري أو شبه التعري كما يحصل في هذه الأيام في بعض المناسبات الاجتماعية، حيث تظهر الفتاة شبه عارية أمام قريناتها، وعدم تقليد الغرب والمطربين والفنانين ونجعلهم أئمة يقودوننا  نحو النار قال الله تعالى  {يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً }الإسراء71

وأكد على أن أفضل وأجمل أنواع الزينة للرجل هو الجمال المعنوي الذي يتمثل في الفتوة والشجاعة والورع، والذي تجلى في شبيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خلقا ومنطقا، إمامنا علي الأكبر عليه السلام، الذي أضاف إلى جماله الجسدي بعدا آخرا بجماله المعنوي تمثل في الشجاعة والفتوة يوم كربلاء حيث غاب الجمال المعنوي بعد غياب علي الأكبر واستشهاده حيث كان أول من استشهد من بني هاشم بين يدي الحسين عليه السلام.