فكرة الدوخلة هي من أعمال الجاهلية الاولى . وأن الاحتفال بها في ايام الله المعظمة وهي ايام الحج الاكبر لهي ( لهو ) وصد عن ذكر الله في مثل هذه المناسبات الدينية وبهرجة فيها اختلاط بين الجنسين وهذا اشكال شرعي من الجهتين . قال تعلى ( والفجر وليال عشر والشفع والوتر) ليال عشر تعني ايام الله في الحج الاكبر _ هي حج وصلاة ودعاء ، لالعب و لا لهو وهرج ومرج .

ارجو من الأخوة القائمين على الدوخلة تبيان حقيقة ماورد في تعليق الأخ محمد جاسم بشأن الاختلاط واذا كان هناك أخطاء فأرجو من الأخو ة تفادي تلك الأخطاء ولا بأس بالترفيه في حدود الشرع والتقاليد وبارك الله في القائمين على هذا المشروع

الاخ محمد جاسم الظاهر (...)  مهرجان يحتوي على فعاليات نسائية ورجالية بوابة خاصة للنساء لدخول خيم الفعاليات النسائية والاخر للرجال لدخول الفعاليات الرجالية والصور الموجودة في منتدى سنابس عن المهرجان العام الفائت خير دليل علي ذلك والمهرجان يا اخ محمد مهرجان ثقافي وليس صد عن ذكر الله عز وجل فل تقل خير او لتصمت

(ألا كل شيئ ماخلا الله باطل وكل نعيم لامحالة زائل) نحن ليس ضد المهرجانات أو الترفيه ولكن في أوقات غير أوقات الذكر والعبادة كأيام الحج الاكبر . لابد ان تكون المهرجانات موصولة بذكر الله تعالى لابالطبل والزمر والتصفيق والتصفيير واللعب واللهو والهرج والمرج. المهرجان يجب أن يوجه الابناء نحو الله والرسول وأهل البيت والى الفضيلة والتقوى عن محارم الله بعيداً عن الشبهات التي تحدث في مهرجان الدوخلة كالاختلاط وغيره. وكذلك المبالغ المالية التي تجنى من هذا المهرجان واين تصرف . فعلى الخيرين من هذا البلد الطيب من علماء وخطباء وطلبة العلم أن يتصدوا لمثل هذه الخزعبلات الجاهلية وأن يوعوا الناس عن هذه الشبهات التي ذكرت والتي انكرها العارفون بالامور والمسائل الشرعية .

ماورد على لسان الأخ محمد جاسم عاري عن الصحة تماما فهل يريد منا الأخ وأشك أنه من سنابس أن نعيش فرحة العيد بالحزن ومادخل أعمال الجاهلية في فرحة طفل أو الترويح عن الأسر وأطفالها في مهرجان نعيش فيه البهجة والإطلاع على تراث أجدادنا فهل كان تراث أجدادنا من غوص وبناء وبيع وسوالف وأدب واستقبال الحجاج من أعمال الجاهلية ومن ثم ماهذا الاختلاط الذي تحكي عنه وأي شكوى صدرت فالعكس هو الصحيح فأخلاص أهل سنابس أسمى من الاتهامات بدون دليل وماهي حدود الشرع التي تعنيها ياأخي وقد تعديناها حسب زعمك .والدليل على بطلان كلامك هذا النجاح الذي يتجدد كل عام بشهادة وإشادة من يحضر وأرجو من الأخوة إبداء ويقديم النقد من أجل التصحيح لا من أجل النقد فقط والتحبيط .. بوركت جهود الشباك الذين أدخلوا الفرح في نفوس كادت أن تنسى العيد وأفراحه لسنوات

الأخ الكريم / محمد جاسم عن اي اعمال جاهلية تتكلم أنت بحكمك على المجتمع انه يفعل الأعمال الجاهلية ورحم الله والديك !! وعن أي اختلاط تتكلم وما غير تقول خلوات بعد أيها الأخ الكريم فالمتنزهات بها اختلاط ومدن الألعاب بها إختلاط والحج هذا الركن العظيم بها أكبر إختلاط فهلاّ وضحت لنا بقولك ماذا تعني ام العملية قول بدول دليل أو حسد من نجاح الآخرين وسلب الفرحة ؟؟

انا اوافق الاخ محمد جاسم على ماذكر وأنا أحد ابناء سنابس ورأيت العجب العجاب في السنة الماضية . وفعلاً المبالغ ياحبيبي التي تجمع لماذا لاتسلم لجمعيتنا الجديدة التي لديها فقراء وايتام مازالت جمعية تاروت تصرف عليهم حتى الآن وهذا عيب علينا اذا كنا نريد لجمعيتنا الاستمرارية ونحن لاندعمها من هذا المصدر المالي

أنا من سكان الدمام وقد سمعت عن مهرجان الدوخلة في سنابس وقد زرته مع عائلتي العام الماضي ولاقيت حسن التنظيم وروعة الاستقبال وجمال التنسيق وفعلا ذهلت لهذا النشاط والعمل ويكفيني فرح أطفالي وسعادة أهلي فقسم العائلات الذي يعمل فيه الأخوات رائع جدا واشعر بالراحة والإطمئنان مع عائلتي أمام هذه الكوادر من الأخوات ولم أرى أي مشكلة من الشباب الموجودين يكدر صفو المهرجان بالرغم من عدم تواجد شرطة أو هيئة فحري باهل سنابس أن يفتخروا وحري بنا كسعوديين الافتخار بهذا العمل التطوعي الإنساني والذي هو أحسن من اَضاعة فرح أطفالنا بالعيد في أماكن لافائدة منها .أما الأخ محمد جاسم مع احترامي له فهو يريدنا عبوسين نلزم بيوتنا وكأننا لانعرف أمور ديننا ويتصور هذا المهرجان منكرا أو يطلب قلبه لمهرجان جنائزي وكلامه كله بعيد عن مايطلبه شرعنا ونحن نعرف واجباتنا وشكرا لصناع الفرح أبناء سنابس الكرماء .