حملة إلكترونية ضد فتوى مقاطعة أسواق بندة

حملة إلكترونية ضد فتوى مقاطعة أسواق بندة

( من أجل حق المرأة في العمل .. سنشتري من بندة )، بهذه العبارة أطلقت المواقع الإليكترونية حملة لتأييد الشراء من مراكز بندة  وذلك دعما لحقوق المرأة في العمل.


وتهدف الحملة للوقوف مع المرأة وتشجيعها للعمل في كافة القطاعات الحكومية والأهلية الكبيرة والصغيرة، لتحقيق ذاتها وللتعبير عن وجودها ولتتحصل على عائد مادي يعيلها وعائلتها لتحمل أعباء الحياة.


وأبدى المتضامنون أنهم صد التوجهات المتشددة التي ترفض قرار تشغيل المرأة كمحاسبة في بنده وسواها من الشركات والمحلات التجارية والأسواق، وكذا المعترضين على قرار وزير العمل الراحل بتأنيث محلات اللوازم النسائية.


وطالبوا كافة الوسائط الإعلامية بتبني هذه الحملة لمساندة المرأة وحقوقها العملية بالشكل اللازم.


كما قام المتضامنون بإنشاء صفحة على الفيس بوك وصل عدد أعضاءها لأكثر من ستة آلاف عضو لتأييد هذه الحملة ومساندة ما بدأته أسواق بندة لتقليص أعداد العاطلين والعاطلات عن العمل .

محمد أحمد التاروتي 2010. Sep 06.

مع الشباب في توظيف المرأة في جميع المحلات النسائية. والكل المفروض يقتدي بأسواق بندة أم التخفيضات طوال العام .أعز الله القائمين عليها.

حمزة الموسوي 2010. Sep 07.

زِيَارَةٌ إِلَى أَسْواقِ بَنْدَه
في الحياة العملية لعامة الناس ثلاثة عوامل عادة ما تكون منفصلة عن بعضها البعض من حيث التأثّر والتأثير .. هذه العوامل هي : العبادة أو الدين بكل ما له من منظومة مفاهيمية ، والعامل الثاني هو المخالطة والعلاقات الاجتماعية بمافيها الخاصة كالعلاقة الزوجية والصداقة والأخوة ، والعامة كالأقرباء والمعارف ، والعامل الثالث هو الكد في طلب الرزق بما فيه من تجارة أو حرفة أو مهنة أو غير ذلك .. ولكن الغريب أنك تجد عندنا هنا بأن بعض المحلات التجارية تخضع وبشدة للعامل الأول ولعل في ذلك شراكا لصيد الزبائن ولكنه وبلا شك يسيء للشعب المتحضّر في توجهه العام .. على سبيل المثال زرت أنا اليوم أسواق بنده في الأحساء فجاشت في نفسي هذه الأبيات التي أدعها لتعبر عن نفسها . هذه القصيدة من البحر الوافر .

تَنَامَتْ طَائِفَيَّتُنا بِشِدَّهْ = كَأَنَّ بَقَاءَها لِلْحُكْمِ سُدَّهْ
فَإِنْ شِئْتَ الدَّلِيلَ فَزُرْ بِيَوْمٍ = لِتَشْتَرِيَ الْوَنَا ( أَسْواقَ بَنْدَهْ )
سَتَلْقَى مُنْتَجَاتِ الصِّينِ فِيها = وَأَمْرِيكا ، وَمِصْرَ ، وَإِيرِلَنْدَهْ
وَلَكِنْ لَنْ تُصَادِفَ مُنْتَجَاتٍ = لِشِيعَةِ حَيْدَرِ الْكَرَّارِ عِنْدَهْ
وَإِنِّي لَمْ أَقُلْ : زِرْهُ بِنَجْدٍ = ولا ( الدَّمَّامِ ) ، أَوْ ( أَبْها ) ، و( جَدَّهْ )
وَلَكِنْ زِرْهُ في الأَحْسَاءِ مَأْوَى = مُحِبِّي أَهْلِ بَيْتِ اللهِ وَحْدَهْ
فَإِنِّي قَدْ ذَهَبْتُ إِلَيْهِ لَكِنْ = رَأَيْتُ وُجُودَهُ في ( هَجْرَ ) : غُدَّهْ
لأَنَّهُ يَنْشُرُ الْبَغْضَاءَ فِيها = فَهَلْ نَرْتَادُهُ حَتَّى نُمِدَّهْ ؟ !!
لَعَمْرُ اللهِ كَلاَّ فَهْوَ أَهْلٌ = لأَنْ يُنْسَى وَيُهْجَرَ دُونَ مُدَّهْ
إِلَى أَنْ يَسْتَفِيقَ مِنَ التَّجَنِّي = وَيَعْمَلَ جَاهِداً مِنْ أَجْلِ وِحْدَهْ
*****
لَحَاكَ اللهُ يَا ( بَنْدَهْ ) أَتَدْري = بِأَنَّ اللهَ لَيْسَ يُحِبُّ عَبْدَهْ ..
إِذا لَمْ يَتَّقِ اللهَ وَيُعْطِيْ = لآلِ مُحَمَّدٍ صِدْقَ الْمَوَدَّهْ
فَإِنَّ مُحَمَّداً لَمْ يَبْغِ أَجْراً = سِوَاها .. إِنَّما في النَّاسِ رِدَّهْ
تَعَالَوا أَيُّها النَّاسُ لِنَبْنيْ = عَتَاداً مِنْ وِلايَتِهِمْ وَعُدَّهْ
خُذُوا مِنْهُمْ إِذا شِئْتُمْ نِظاماً = حَيَاتِياً فَعِنْدَهُمُ الأَجِنْدَهْ
هُمُ الأَطْهَارُ مِنْ كُلِّ النَّواحِيْ = وَلِيْسَ بِطَبْعِهِمْ صَلَفٌ وَحِدَّهْ
عَلَيْهِمْ صَلَّى رَبُّ النَّاسِ دَوْماً = وَسَلَّمَ حَيْثُ هُمْ مَنْ أَدَّى حَمْدَهْ

عبدالرحمن الغامدي 2010. Sep 07.

نشكربندة ولة الداور الاكبرفي لسعوادة ولهم جزيل الشكرا    أعز الله القائمين عليها

حسن 2010. Sep 07.

هل بتطلقون حمله لنا نحن الشباب ومعاناتنا بدون وظائف ورواتب ضئيله جدا

او علشان الجنس الناعم

طيب ونحن الشباب متى بتطلقون حمله لينا

بلد العجائب والغرائب

تعليقات

الرجاء كتابة الكود الذي تراه في الصوره:



دخول | » هل انت مشترك جديد؟ سجل الان

تذكرني