نُورُ الْوِلاية

نُورُ الْوِلاية

هذا هو نص الرسالة الثانية التي وصلتني منه هذا اليوم : 25/رمضان/1425هـ .
بسم الله الرحمن الرحيم . } ولِيُمَحِّصَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِين . أمْ حَسِبْتُمْ أنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ ولَمَّا يَعْلَمِ اللهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِين . وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأيْتُمُوهُ وَأنْتُمْ تَنْظُرُون { آل عمران 141-143 . إنني أشتاق إلى جنة عرضها السموات والأرض ولكن من يدري فيما إذا كنت من أصحابها أم لا .. الحياة كلها عناء وشقاء للأسوياء المعافين فما بالك بالمرضى المعاقين والمبتلين في نفوسهم ؟ !! إذن الموت وحده هو الذي يشكل نجاة الإنسان الحقيقية من هذا العناء والشقاء ، ولكن من يدري ماذا ينتظرنا بعد الموت !! يقول سيد الموحدين فيما ينسب إليه :
فَلَوْ أنَّا إذا مِتْنا تُرِكْنا
وَلَكِنَّا إذا مِتْنا بُعِثْنا
 لَكَانَ الْمَوْتُ راحَةَ كُلِّ حَيِّ
وَنُسْألُ بَعْدَها عَنْ كُلِّ شَيِّ

إذن الموت راحة لهذا الإنسان المجهد تماماً كما أن النوم راحة مؤقتة له فإن الموت هو راحته الأبدية ، وخاصة عندما تكون الحياة في ظل طغاة ظالمين . يقول سيد الشهداء فيما ينسب إليه : " والله لا أرى الموت إلا سعادة والحياة مع الظالمين إلا شقاء وبرما " . إذن يمكن أن يكون الموت سعادة وذلك فيما إذا كان موتا حسينياً فإن من مات على حب آل محمد مات شهيدا . نسأل الله أن يفعل بنا ما هو أهله ولا يفعل بنا ما نحن أهله فإنه أهل التقوى وأهل المغفرة ونحن أهل الذنوب والخطايا .

 

إلَيْكَ     رَنَا    الْمُعَذَّبُ    iiوالْفَقِيرُ
فَمَا  لِيْ  غَيْرُ  لُطْفِكَ  يَا مُجِيرُ ii!
فَهَبْنِي    مِنْ    عِنَايَتِكَ   iiاهْتِمَاماً
بِهِ    مِمَّنْ    تُوَفِّقُهُ   أصِيرُ   ii..
وَما    التَّوْفِيقُ    إلاَّ   فِي   iiفُؤادٍ
إلَيْكَ     بِدُونِ     فَلْسَفَةٍ    يَطِيرُ
فُؤادٍ      عَارِفٍ     عَبْدٍ     ذَلِيلٍ
أمَامَكَ    يَا   عَظِيمُ   وَيَا   iiكَبِيرُ
فَإنْ    صَيَّرْتَنِي    عَبْداً    سَأحْيَا
حَيَاةً    كُلُّ    مَا    فِيها   iiسُرُورُ
وَإلاَّ    مِنْ    حَيَاةٍ    فِي   iiشَقَاءٍ
تَكُونُ     أعَزَّ     لِلْمَرْءِ    iiالْقُبُورُ
فَمَا   هِيَ   قِيمَةُ   الْمَرْءِ  iiالْمُعَانِي
إذا    كَانَ    الْعَنَاءُ    بِهِ   iiيَدُورُ
فَيَخْرُجُ   مِنْ   عَنَاءٍ   فِي   iiعَنَاءٍ
أ لَيْسَ الْعَيْشُ هَذا هُوَ الْمَرِيرُ ؟ !!
********
يُقَالُ     بِأنَّنِي    رَجَلٌ    iiمَرِيضٌ
وَقَدْ   كَشَفَ   الْحَقِيقَةَ  ذِي  خَبِيرُ
تَحَالِيلٌ         أفَادَتْهُ        iiبِأنِّي
مَرِيضٌ  لَيْسَ  يَلْزَمُنِي  السَّرِيرُ ii!!
لأنَّ  الدَّاءَ  لَيْسَ  بِبَعْضِ  iiجِسْمِي
وَلَكِنْ    بُؤْرَةُ    الْمَرَضِ   iiالشُّعُورُ
خَلايَا    الْمُخِّ    فِيا    iiإضْطِرابٌ
بِهَذا   الأمْرِ   أوْ   فِيها   iiقُصُورُ
وَإنِّي     لَوْ    تَحَمَّلْتُ    iiوَجُودِي
فَلَنْ    يَتَحَمَّلَ    الأمْرَ    iiالْكَثِيرُ
وَحَتَّى    إخْوَتِي   وَبَنِيَّ   iiصَعْبٌ
عَلَيْهِمْ   هَكَذا   رَجُلٌ   ضَرِيرُ  ..
فَكَمْ    مِنْ   نَظْرَةٍ   مِنْهُمْ   iiوَفِعْلٍ
إلَى   التَّقْلِيلِ   مِنْ  شَأْنِي  iiيُشِيرُ
فَلَسْتُ    أخاً    وَلا   عَمّاً   وَلَكِنْ
لَدَيْهُمْ   إنَّنِي   شَخْصٌ  حَقِيرُ  ii!!
فَأبْلَعُ    كُلَّ    ذَلِكَ    دُونَ    iiرَدٍّ
لِفِعْلٍ   ..   لا   أُثَارُ   ولا   iiأُثِيرُ
لِعِلْمِيَ   أنَّنِي   السَّبَبُ  الَّذِي  iiأُغْـ
ـلُقِتْ   دُونِي   بِطِيبَتِها   iiالصُّدُورُ
وَلَكِنْ    لَيْسَ   لِي   دَخْلٌ   iiبِهَذا
هُوَ  الدَّاءُ  الْمُسَيْطِرُ  والْخَطِيرُ ii!!
لِذَاكَ      فَإنَّنِي     وَأنا     iiشَقِيٌّ
بِمَا   ألْقَى   وَلَكِنِّي   صَبُورُ   ii..
********
فَمَنْ   لِيْ  غَيْرُ  لُطْفِكَ  يَا  iiإلَهِي
فَعِنْدَكَ   أنْتَ   يَنْكَشِفُ  iiالضَّمِيرُ
فَخُذْنِي     أخْذَ     غَفَّارٍ    iiرَحِيمٍ
إلَيْكَ      فَأنْتَ     قَيُّومٌ     iiقَدِيرُ
وَأدْخِلْنِي    الْجِنَانَ    مَعَ   iiالنَّبِيِّيـ
ـنَ   والشُّهَداءِ   إذْ   أنْتَ  iiالْغَفُورُ
صَحِيحٌ   أنَّنِي  لا  شَيْءَ  iiعِنْدِي
بِهِ   لِحُصُولِ   ذَاكَ   أنا   iiجَدِيرُ
وَلَكِنِّي    أُقَدِّمُ   أهْلَ   بَيْتِ   iiالنَّـ
ـبِيِّ    فَهُمْ    إلَيْكَ    لَنَا   جُسُورُ
وَهَذا    الْقَائِمُ    الْمَهْدِيُّ    iiفَامْنُنْ
عَلَيَّ  بِهِ  .. هُوَ الْعَبْدُ الشَّكُورُ ii..
قَدِمْتُ   عَلَيْهِ   مُضْطَرِباً   iiصَفِيقاً
فَلاقَانِي     هُنا    وَهُوَ    iiالْوَقُورُ
وَقُلْتُ   لَهُ   فَدَتْكَ   النَّفْسُ   iiإنِّي
مُرِيدٌ  ، مُؤْمِنٌ ، شَغِفٌ ، كَسِيرُ ii..
وَلَيْسَ   لَدَيَّ   مَا   أرْجُوهُ  إلاَّ  iiالْـ
ـوِلايَةَ   وَهْيَ   فِي   الثَّقَلَيْنِ   iiنُورُ
بِدُونِ   النُّورِ   هَذا   كُلُّ   iiشَيْءٍ
عَلَى    الدُّنْيا   عَبُوسٌ   iiقَمْطَرِيرُ
كَإرْهَابِيِّ        أمَّتِنا        عَلَيْهُمْ
مِنَ    الشَّيْطَانِ    سِلْسَلَةٌ   iiوَقِيرُ
فَهُمْ     يَأْتُونَ    بالإسْلامِ    iiزُوراً
جَرَائِمَ   قَدْ   يَشِيبُ  لَها  iiالصَّغِيرُ
لأنَّ    قُلُوبَهُمْ    لا    نُورَ   iiفِيها
وَلَكِنْ   كُلُّ   مَا  فِيها  :  iiالْفُجُورُ
********
وَمِنْ    نُورِ   الْوِلايَةِ   قَدْ   iiأخَذْنا
مَواقِفَنا     فَنَحْنُ     بِها     بُدُورُ
فَيَا    مَهْدِيُّ    أنْقِذْنِي    iiوَخُذْنِي
بِها مِنْ مِحْنَتِي .. أمْرِي عَسِيرُ ii!!
وَمَوْتِي    سَوْفَ   يُنْقِذُنِي   iiتَمَاماً
مِنَ  الْبَلْوَى ، وَهَذا هُوَ الْمَصِيرُ ..
فَفِيما   الْخَوْفُ   مِنْهُ   إذَنْ   iiوَإنَّا
إلَى  اللهِ  الرَّحِيمِ  بِنا ، نَسِيرُ ؟ !!
وَمَهْما    قَدْ   أتَيْنا   مِنْ   iiذُنُوبٍ
فَعَفْوُ    اللهِ    لَيْسَ    لَهُ   نَظِيرُ
وَنَحْنُ    نَعْرِفُ   اللهَ   الَّذِي   iiلَمْ
تُقَدَّرْ    مِنْهُ    بالْغَضَبِ   iiالأُمُورُ
وَلَكِنْ    قُدِّرَتْ    باللُّطْفِ    iiمِنْهُ
فَبِالْعَبْدِ   الْمُسِيءِ   هُوَ   iiالْبَصِيرُ
وَإنِّي     عَبْدُهُ    أحْسَنْتُ    iiظَنّاً
بِهِ   مَهْمَا   اسْتَبَدَّ   بِيَ   iiالْغُرُورُ
فَكُنْ   يَا  رَبُّ  عِنْدَ  جَمِيلِ  ظَنِّي
ولا     تَأمُرْهُ    يُحْرِقُنِي    السَّعِيرُ
وَأدْخَلْنِي       بِجَنَّاتٍ      iiأُعِدَّتْ
لِمَنْ   يَجْرِي   بِدَاخِلِهِ  الْغَدِيرُ  ii..

تعليقات

الرجاء كتابة الكود الذي تراه في الصوره:



دخول | » هل انت مشترك جديد؟ سجل الان

تذكرني
title
إستبيان
ما هي العقبات التي تعترض الوحدة الإسلامية؟
الإستبيانات
title
كاريكتور التوافق
المرأة العظيمة
title