وفقكم الله لكل خير انها فكرة جميلة ونافعة ان شاء الله

الحوار الشيعي الشيعي امر طيب بلا شك، لكن الخلاف الشيعي - الشيعي هو خلاف بين تيارات مختلفة في القطيف فقط لا غير.

نامل ان لا تجري محالوات لجر باقي التجمعات الشيعية في السعودية لهذه الخلافات. كما نامل ان لا يتم اختزال شيعية المملكة في شيعة القطيف، مع احترامنا لشيعة القطيف و دورهم الريادي، فذلك ليس من صالح احد.

جميل الكلام وهو يحث على فهم لغة الاختلاف والالتزام بالاداب حين الاختلاف وليس الخلاف ولكن  ما استغربه ان شبكة توافق كانت ممن يروج للمواضيع والكتابات المحرضة على التيارات الاخرى التي لا تتوافق مع نهج جماعة التوافق فما عدا ما بدا بالامس تشن الحملات التسقيطية على الرموز واليوم نخرج بخطاب تنويري يدعو للالفة والوئام على القائمين على شبكة التوافق ان يراجعوا سياستهم قليلا والا سيخسروا المتابعين والمحبين ونحن جميعا مع النقد الايجابي وضد التسقيط والتراشق

أخي محمود

ممكن توضح لنا ماذا تقصد بالنقد الايجابي ؟ وكيف تميز بين النقد الايجابي وحملات التسقيط ؟

شكراً لشبكة التوافق على المبادرة الطيبة

يا محمود

قل خيراً او اصمت

من الظلم أن نرمي شبكة التوافق بأنها روجت لمواضيع وكتابات محرضة على تيارات المجتمع .

أين التحريض ؟

ارجو من الاستاذ محمود أن يراجع نفسه في اتهامه الظالم هذا

أنا اساند حملة الحوار الشيعي الشيعي وأدعو الاخوات الى كتابة المقالات التي تدعم هذه الحملة

شكراً للتوافق وأدعوها أن لاتلتفت الى الصراخ وتخرصات هؤلاء

بادرة رائعة
لكن اذا كانت ستبقى هنا , فلن تكون لها صدى ,
أتمنى من التوافق ارسالها الى جميع المشايخ دون استثناء , وأن تتبنى هذه المشايخ هذه البادرة
اين السيد منير والشيخ حسن الصفار والشيخ حسين البيات والشيخ حسين المصطفى والشيخ عبدالكريم الحبيل والسيد حسن النمر وغيرهم وغيرهم

حلو جميل وماذا بعد

ادعو الأساتذة حسن الحمادة والأستاذ الفاضل عبدالباري الدخيل الى الدخول في تبني هذه الدعوة والعمل معا على انجاحها

كل الحب والتقدير لشبكة التوافق على الأفكار الرائعة والأسلوب الحضاري والرقي بالمجتمع نحو الأفضل والأحسن .

أولاً: نحن لا نحتاج إلى حوار شيعي شيعي في الوقت الحاضر بل نحتاج إلى محاسبة شيعية شيعية من اجل وضع النقاط على الحروف .

ثانياً : لا زال  الطلب من الجميع بعدم الترويجات الإعلامية وهو مطلب ضروري للبعد عن ما يسمى المتحدث باسم الشيعة وللأسف ما زال البعض يصر على هذا الأمر من أجل التكلم باسم الشيعة .

ثالثاً : الكتاب أو ما يسمى بالمثقفين هم إداءة لبعض الترويجات الإعلامية ونخص بالذكر المقالات الأخيرة والتي تناولت الشخصيات والمجتمع بالسخف والسفه والسذاجة .

رابعاً : قالتها التوافق “رب ضارة نافعة “
بل هي نافعة في كشف زيف ##### المروجين لمبادئ الحوار ونيل الحقوق فهي أعرت تلك الدعوات وأبانت وجهها الحقيقي  ##################.

خامساً : علينا جميعا النظر أن الجيل كبر وكانت له كلمة مختلفة ورأي أكبر وعيا ######## وبذلك اختلف الوضع وكان الجيل هو المسيطر من كل النواحي وهو الرفض لك من يتلاعب بحقوقه #########.

شكرا للتوافق .

أنا مع المحاسبة ماذا استفدنا من الحوار وحتى ولو كان شيعي شيعي  نريد محاسبة محاسب محاسبة  لأن الحوار هو حوار ومضيعة للوقت والمحاسبة أسلوب حضار ي وهو معمول به في كل المجتمعات في لبنان مثلاً والبحرين والكويت ..
أنا مع المحاسبة وليس الحوار وصدقوني إذا حاسبنا أنفسنا وهو سنة اسلامية ( حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا )

وإذا حاسبنا أنفسنا سنحاسب غيرنا من أجل حقوقنا
شكرا للأخت فاطمة السادة وهذه المعلومة .

أنا مع التوافق وبعض المعلقين وخاصة في قضية الإعلام بعض الناس لو يروح اي مكان كتبه في الشبكة حتى لو يروح فاتحة كتبها ولو راح عرس وضعها في الشبكة ########### ندعو المجتمع بالبعد عن البهرجات الاعلامية

ارجو من شبكة التوافق وضماناً لنجاح هذه المبادرة ابعادها عن الاعلام والتواصل مع العلماء بشكل مباشر

اخواني الاعزاء في التوافق اعلموا أن هناك مستفيد من استمرار الفتنة .. وهذا سبب طلبي هذا

النقد الايجابي هو النقد الذي يعنى بأصل الفكرة او المشروع ويناقش حيثياتها وطرق عملها ويحاول ايجاد البديل ان امكن لكي لا يكون الكلام مجرد تنظير ولكن لو نظرنا للكتابات التي نشرت في فترة التوتر السابقة لرأينا انها تريد النيل من الفعاليات الاجتماعية وتريد تسقيطها بكل الاساليب اما بالتعليقات النابية كتعليقات الاخ فاطمة السادة  لان التعليق لا يصدر من امرأة او بالمقالات التسقيطية والتي قامت شبكة التوافق الطاهرة بنشرها وتركت الافكار والمشروع حر وطليقا النقد لا يعني النيل من الاشخاص النقد يعني النحت في دهاليز الفكرة لغرض اصلاحها ولكن المشكلة ان البعض لم يفقه معنى كلمة اختلاف واخذ يمرر كلامه التسقيطي من باب النقد وانا مستعد لمناقشة كل عاقل يريد النقاش اما بعض الاخوة من المعلقين فاقول لهم سلامااا

المشكلة تكمن في تبعية التيار الشيعي ومصالح الجهة المستفيدة منه

بسم الله الرحمن الرحيم
على كل حال نحن نحتاج لمحاسبة وليس الحوار لأن الحوار لمجر الحوار وليس الزامي أم المحاسبة فهي أمام الجميع وهنا تكون الحجة بالحجة وليس مضيعة الوقت للحوار .

يبدو أن فاطمة السادة اغضبت الأخ محمود عندما طالبت بالمحاسبة وهو يرفض المحاسبة لأن يخشى المحاسبة

أقولها وبصوت مرتفع نريد المحاسبة وأما أنت يا محمود لا تريد ذلك لأنك تخاف من المحاسبة وطبعا تريد حوار ومضيعة الوقت

الشكر للتوافق والشكر للجميع وهذه  المناقشة
هنا رايان محاسبة وحوار وفي القانون تكون المحاسبة اثمن انجح من الحوار لهذا التوافق أن تدرج مفهوم المحاسبة لتحاشي ولوعي الناس وكعادتي أحكم عقلي أريد محاسبة وليس حواراً .