60% من قراء التوافق يرفضون طرح النقاشات الحوزوية في المواقع

60% من قراء التوافق يرفضون طرح النقاشات الحوزوية في المواقع

 طرحت " شبكة التوافق الإخبارية" على الجمهور في استبيان لها موضوع تأييد جدوى طرح النقاشات , والبحوث العلمية محل الاختلاف في الحوزة وعرضها للنقاش , بين العلماء وحدهم , أم من حق الجمهور الاطلاع عليها , أو عرضها على المنتديات المتخصصة .

وأظهرت نتائج الاستبيان أن حوالي 60% أي  (240) صوتا من أصل (403) ترى أنه من الأفضل طرح النقاشات , والبحوث العلمية محل الاختلاف في الحوزة وعرضها للنقاش بين العلماء فقط , في حين رأي 27% أي  (107) صوتا أن ذلك من حق الجمهور , بينما صوت 12% أي (49) من مجموع الأصوات إن عرض  تلك المناقشات لابد أن تتم في المنتديات المتخصصة , وعلق 2%  , أي (7) من مجموع الأصوات بلا أدري .

بوحمود 2010. Jul 15.

اذا كانت هذه البحوث العلمية الحوزوية مخّتصة بالشؤون الحياتية للناس, فمن الضروري طرحها للعامة لمناقشتها, فهذا حق من حقوق الإنسان أن يكون جزء من قرار التحريم والتحليل وغيره. أما عقلية أن الأنسان العادي ” العمامّي” غير مؤهّل ليقرر ما إذا كان هذا الامر في صالحه أم لا , فيجب على هذه العقلية والايديولوجية أن تموت

ربيع 2010. Jul 15.

قرار التحريم والتحليل !؟ ماذا تقصد يا بوحمود ؟

السيد علي السادة 2010. Jul 15.

لماذا يا عزيزي (بو محمود) تحمل هذه الشخصية الإقصائية؟
بودي أن أعرف تخصصك حتى يمكن أن أوجه لك سؤال إن كنت ستجيز لكل من هب ودب للتدخل في تخصكك ومناقشتك دون أن يمتلك اللياقة للمناقشة؟
أما وأن تقول كل الجمهور يملك هذه اللياقة وبالتالي من حقه أن يحرم ويحلل في المسائل الشرعية بل وتدعو لمن يخالفك الرأي والفكر بموته فهذا لايمت للحكمة بشيء.

بوحمود 2010. Jul 16.

عزيزي ربيع, اقصد فتاوى التحريم والتحليل.

بوحمود 2010. Jul 16.

الاخ علي السادة,
تخصصي لا يتحكم في لبس واكل وشرب وتزويج وتطليق وتحدّث الناس. ولو كان كذلك, لاحترمت غضب وامتعاض كل من أشقّه “اجتهادي”.
اما ان كنت -انت-ممن يستلذّ بالاتسخراف, ##### ,فهذا شأنك.
كما أن دعوتي بالموت كانت  على الايديولجية التي يحملها امثالك, وليس الموت الجسدي, يا فهيم.

السيد علي السادة 2010. Jul 17.

أنا أربأ بنفسي عن الجدل معك يا أستاذ بوحمود لأنك بت عاجزاً عن الرد إلا بالشتيمة ولأن صدرك لم يتسع للنقاش والرد الحجة بالحجة فأخذتك العزة بالإثم لتدخل في إنفعالات لا تخدمك ولا تخدم قراء التوافق ، ثم أيها الأخ الكريم إن إسم السيد علي السادة وليس علي السادة  ولا أحييك بيا فيهم بل تحيتي لك هي  سلاما.

بوحمود 2010. Jul 17.

انسحاب غير موقف اخ علي السادة. أولاً لأني اجبتك على تساؤلك بموضوعية. ثانياً, لم تكن هناك أي شتيمة على المستوى الشخصي على الاطلاق, وإن فُهمت كذلك, فإنني أعتذر بشدة لك.الكلمة المحذوفة كانت “الاستحمار” وهي مصطلح تعاطاها المفكر الاسلامي الكبير علي شريعتي والتي تصف تماماً طيبعة فهم امثالك للامور وزدت من عندي كلمة” استخراف” تدعيماً للفكرة.
اخيراً, اسمك علي السادة وسيادتك على نفسك.

الموالي 2010. Jul 17.

كان بودي أيها السيد المبجل لو أنك إحتججت برأي الجمهور وهو الذي يمثل عامة الناس الذي يبحث عنه الأخ بوحمود الذي صوت بـ 60% لجعل النقاشات محصورة بين العلماء وهو تصويت كاسح مقابل من صوت وهو أيضاً من الجمهور صوت بـنسبة ضئيلة فقط 27% يرى ذلك من حق الجمهور. هي محسومة لك يا سيد علي السادة وكلكم تاج على روسنا يا سادة ياكرام ولا عليك من قول القائلين الذين لا يفقهون معنى السيادة.

اسم بلامعنى 2010. Jul 21.

ولماذا لاتحذفوا اجابتين ههههههههههههههه

a 2010. Jul 21.

والحين منو الكيكه انتو ولا احنا ياناش

triphone 2010. Oct 28.

rHfRML guevdaujaawa, teaguptchxbp, [link=http://xjpjnweneptc.com/]xjpjnweneptc[/link], http://mtcmhhiihucw.com/

تعليقات

الرجاء كتابة الكود الذي تراه في الصوره:



دخول | » هل انت مشترك جديد؟ سجل الان

تذكرني