نار تحت الرماد .. العوامية نموذجاً
يعاني دعاة الوحدة الإسلامية تحديات على أكثر من صعيد داخلي وخارجي تضغط باتجاه تخريب مشاريعهم الوحدوية. فكلما لاح في الأفق بادرة للإنفراج
نار تحت الرماد .. العوامية نموذجاً
التوافق
يعاني دعاة الوحدة الإسلامية تحديات على أكثر من صعيد داخلي وخارجي تضغط باتجاه تخريب مشاريعهم الوحدوية. فكلما لاح في الأفق بادرة للإنفراج دخلت على الخط مجاميع التخريب العقدية والسياسية لتقف حجر عثر أمام أي تقدم يمكن أن يحرز لتضييق الهوة أو كسر المعوقات والحواجز لفهم كل طرف منهم الطرف الآخر.
المجاميع العقدية (المتدينون) هي أخطر ما يواجهه دعاة الوحدة من معوقات أمام مسيرتهم للتقريب ، هذه المجاميع رغم ما تملكه المجاميع السياسية (الأنظمة الحاكمة) من قدرة على تعطيل مشاريع الوحدة إلا أن تأثير الجانب الشرعي للمتدينين (المجاميع العقدية) في الوسط الإجتماعي هو أبلغ من تأثير الجانب السياسي ، فأقفالهم المصطبغة بالصبغة الشرعية والتي يضعونها على قلوب وعقول البسطاء من عامة الناس - وما أكثرهم – هي وسيلتهم الأقوى في كسب المؤيدين وتمرير صحة دعوى موقفهم في مواجهتهم لدعاة الوحدة.
مشكلة أحداث البقيع وما تبعها من أزمات أدخلت أبناء هذا الوطن في سجالات وأتون فتنة طائفية لم تخلو من دوافع سياسية جاءت لتضييع كل مكاسب التقارب بين أبناء هذا الوطن العزيز.
حاولت الفئات والمجاميع الدينية والسياسية المعارضة لمشروع الوحدة والتعايش السلمي من كلا الطرفين السني والشيعي في هذا البلد لإستثمار هذه الظروف باتجاه ما يخدم مصالحها غير عابئة بما يخدم المصلحة الوطنية العليا.
وإذا ما اعتبرنا أن دعاة الوحدة المخلصين من أبناء هذا الوطن هم اليوم أمام تحد كبير لتجاوز المحنة التي تمر بها البلاد وتحديداً معاناة أهالي المنطقة وخصوصاً أهالي بلدة العوامية على خلفية ما جاء في خطاب وتصريحات الشيخ نمر النمر وانقسام الشارع العام في قبول أو رفض المعالجة الرسمية أو الأهلية يكون أمامنا في شبكة التوافق مسؤولية لإستقراء الرأي العام لفهم ما إذا كانت هذه الأحداث هي على علاقة مباشرة بما حدث في البقيع أم أن ماحدث ليس إلا للتدليل على الإحتقان المزمن جاءت أحداثه في سياق مشكلة ينبغي على أصحاب القرار بحثها بشكل جاد وبصورة صادقة وإلا ستبقى نارها خامدة تحت الرماد وقابليتها للإشتعال في أي لحظة.




:شكراً شبكة التوافق على هذا الشعور بالمسؤولية والرغبة لإستطلاع رأي الشارع العام في البلاد لما يحدث من أزمات ومحن وكشف مسبباتها.
:طبعاً لا علاقة له بأحداث البقيع ، أعتقد أنها رسالة موجهة لوفد الشيعة الذي ذهب إلى الرياض وإلا لماذا لم يتحرك النمر مباشرة أثناء أحداث البقيع ليعلن موقفه لا حقاً بعد رجوع الوفد من الرياض وهو موقف واضح من النمر ضد مبادرة الوفد.
:بالامس دخلت على منتديات ديوانيات ورأيتهم يتهمون شبكة التوافق بأنهم ينفون علاقة مايحصل في العوامية بمأساة البقيع ... ولكن وبعد قراءتي لهذا التعليق وجدت أنهم اساءوا الظن بالشبكة ..
http://www.dewaniyat.com/forum/showthread.php?t=140773
:سيري شبكة التوافق والله يحرسك فأنت نبراسنا في التعاطي مع مجريات الأحداث في وطننا الإسلامي الكبير الذي لا يحده حدود. أتفق معك أخي على أن الأخوة في هذا المنتدى قد أساءوا الظن وإلا التسمية لما يحدث في العوامية بأنها معاناة تحتاج من أهل القرار إتخاذ موقف جاد وصريح لرفع هذه المعاناة لا تحتاج إلى توضيح من أن الموقف هو مساند لأهل العوامية لكن هذه هي نتيجة التسرع في إطلاق الأحكام دون الرجوع والتشاور مع أهل الخبرة في هذا المجال. الموقف هذا لخصته العبارة الأخيرة في الموضوع كما جاء أيضاً توصيف الإحتقان المزمن كسبب رئيس في تفجر الأزمة التي أكدته أحداث البقيع للتدليل على ذلك. (( أن ماحدث ليس إلا للتدليل على الإحتقان المزمن جاءت أحداثه في سياق مشكلة ينبغي على أصحاب القرار بحثها بشكل جاد وبصورة صادقة وإلا ستبقى نارها خامدة تحت الرماد وقابليتها للإشتعال في أي لحظة.))
:ليس لدي تعليق غير أن الشجرة المثمرة هي التي تضرب بالحجارة.
:الموقف الايجابي من المخالف يجب ان ينتج عنه التسامح و الإقرار بحقه في ممارسة قناعاته وإن كنت أعتقد في داخلي أن قناعاته هذه خاطئة. التسامح هو مبدأ يعني أنه ليس من حق أحد أن يفرض رؤاه على الآخرين مهما كان موقفه منهم. التسامح يضع حاجزا بين اعتقادات الشخص الخاصة وبين الآخرين، هو مبدأ يجعله يفصل بين الفضاء العام والفضاء الخاص. الفضاء العام مشترك مع الآخرين أما الفضاء الخاص فهو للفرد ولا يحق لأحد تجاوزه. كان التسامح خطوة هامة في تاريخ الإنسان جعل من الخطر المحدق بحياته يتوارى ويختفي بعض الشيء، إلا أننا نستطيع أن نقول إن التسامح تم تجاوزه اليوم وصولا إلى التعددية التي هي أعمق بكثير من مجرد التسامح. الفرق بين التسامح والتعددية أن التسامح يعني قبول الإنسان لوجود مخالفين له في الحياة المشتركة رغم أنه يعتقد في داخله أنهم على باطل وأنه يمتلك الحق الكامل.
:أن كل فكر متطرف هو بالفعل نار خامدة ولايمكن حصر التطرف في شريحة ما سوى تطرف ديني أو تطرف تحرري ,والحل هو التقارب والحوار الشفاف لرفع سقف الوعي الأجتماعي الذي يحفز على كشف الشخصيات المتطرفة ومواجهتها بالرفض فاي تطرف أنما يمثل حالة مرضية يجب تجنيب المجتمع أضرارها. وفقكم الله واعانكم والى المزيد من التقدم والتوافق
:لأول مرة أدخل لهذه الشبكة ولقد سمعت عنها الكثير والكثير من الشي الذي يبهج النفس ويثلج الصدر فقط تحية إجلال وإكبار للقائمين عليها . وأشد على يد أخواني في العوامية الحبيبة ودعائي لهم بان الله يحفظهم من كل مكروه بحق محمد وآل ومحمد.
:اعلن الشيخ عادل الكلباني امام الحرم المكي الذي تم تعيينة من قبل الملك السعودي ان الطائفة الشيعة تعتبر طائفة كافرة باعتبار ان اتباعها يسبون صحابة النبي محمد, رافضا وجود تمييز طائفي ضد الشيعة المتواجدين في السعودية. وقال الكلباني خلال استضافته في برنامج في الصميم على شاشة قناة BBC العربية والذي جرى عرضه مساء اليوم الاثنين قال ان الحقوق التي تعطى للشيعة من قبل الحكومة تتم على اكمل وجه خاصة مايتعلق بالوظائف والميزات آلاخرى التي تمنح لبقية المواطنين السعوديين. وحول سؤال عن رأيه في اولئك الاشخاص الذين يقومون بتفجير انفسهم في فلسطين اعتقادا منهم بان هذه الاعمال استشهادية قال الكلباني ان مايحصل في فلسطين عمليات انتحارية وليست استشهادية كونها تدخل في اطار قتل النفس التي حرمها الله
الكلام لا يحتاج الى تعليق وهذا خطاب امام الحرم المكي ياشيعة محمد وعلي نحن بالنسبة لهم كفرة فتحاورون من وتجادولن واي تقارب واي حوار
——-
LbXIlT vkajhtffuubx, hgmhkrpnjsdf, [link=http://pnprlsxsuoac.com/]pnprlsxsuoac[/link], http://idifoiodzjfq.com/
home insurance 74538 car insurance quotes =-((( prograssive slots jgciw cheap auto insurance 4651
تعليقات